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Reflexión: Dos Clases de sabiduría

Introducción

Ya hemos dicho que Santiago 3:1-12 habla del cuidado que deben tener en su lenguaje los que pretenden ser maestros de la Palabra de Dios. En 3:13-18 continúa hablando a los maestros, pero el hincapié ahora está no tanto en el hablar sino en el hacer. La debilidad de los maestros por lo general es ser puramente teóricos. Santiago dice que la teoría no es suficiente, es necesario que los maestros muestren su sabiduría mediante la conducta. Así que, los maestros de la iglesia deben enseñar tanto con palabras como con hechos; deben ser ejemplo de lo que enseñan. Los vv. 13-18 hablan de la conducta de quienes han sabido poner freno a su lengua y a través de su conducta muestran la sabiduría que proviene de Dios. En el v. 13 se presenta el argumento de todo el texto, el cual se desarrolla mediante un contraste entre la sabiduría de este mundo (vv. 14-16), y la sabiduría que viene de lo alto (vv. 17, 18). El mensaje del texto es que los maestros de la Palabra de Dios deben mostrar la sabiduría de Dios a través de la buena conducta.
. En la parte introductoria de su epístola, Santiago le dice al creyente cómo obtener sabiduría: “Pídasela a Dios, quien da generosamente a todos sin reproches” (1:5) además de recordar a Prov, 9:10.
1- ¡La conducta es un silencioso y efectivo maestro! ( Vrs. 13-14)
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que lo demuestre por su buena conducta, por obras hechas en la humildad que proviene de la sabiduría. 14 Pero si albergáis amarga envidia y ambición egoísta en vuestros corazones, no os jactéis de ello ni neguéis la verdad. 15 Esa “sabiduría” no viene del cielo sino que es terrenal, demoníaca. 16 Porque donde hay envidia y ambición egoísta, allí hay desorden y toda clase de mala conducta. 17 Pero la sabiduría que viene del cielo es primeramente pura; después pacífica, amable, dócil, llena de misericordia y buenos frutos, imparcial y sincera. 18 Los pacificadores que siembran en paz levantan una cosecha de justicia. Que lo demuestre por su buena conducta, por obras hechas en la humildad que proviene de la sabiduría. Santiago se dirige a los miembros de la iglesia. Da por sentado que ellos oran a Dios pidiendo sabiduría, que poseen esta virtud y que el mundo los mira esperando de ellos dirección. Pero como Santiago sabe que estas cosas no siempre son ciertas de los cristianos, quiere que sus lectores se examinen a sí mismos. Ahora los invita a un examen retrospectivo. Es como si les preguntara: ¿Todavía algunos de ustedes quieren ser maestros? Muy bien, háganse una evaluación personal, demuestren su sabiduría a través de su conducta.

a) Examen. “¿Quién es sabio y entendido entre vosotros?
El examen lleva consigo la pregunta: ¿Es humilde? La respuesta es Verdadera.
¿Sus motivaciones son egoísta, centradas en sí mismo? Es falsa. Incontables ejemplos demuestran que la gente de muchos conocimientos no es necesariamente sabia.

b) Demostración.  La respuesta que se ofrece en la segunda parte del v. 13 no deja lugar para la vacilación: la sabiduría del maestro del evangelio se evidencia en la buena conducta, no meramente en las palabras que persuaden y ganan el argumento. No se trata de habilidad retórica, sino de transparencia moral. La respuesta de Santiago exige una acción precisa: que demuestre su sabiduría y su enseñanza mediante su conducta personal. ¡Es difícil negar los hechos!

c) Afirmación. “Los hechos hablan más fuerte que las palabras”. ¿Cuál era el problema con aquellos maestros? El texto no lo dice explícitamente, pero el v. 14 lo sugiere: había amargos celos y contiendas, y había jactancia y mentira contra la verdad. Así que, el problema de los “maestros” a quienes Santiago escribió tenía que ver tanto con el contenido de su enseñanza, como con la manera de impartirla que se reflejaba en la conducta!

Lo opuesto a un espíritu amable controlado por la sabiduría es un corazón lleno de “amarga envidia y ambición egoísta El vers. 16 resume el problema de los malos maestros en la iglesia fundamentalmente en dos asuntos: 1) la envidia, y 2) las rivalidades entre ellos. Pero estas cosas producen otros problemas, como lo expresa Santiago: también hay confusión y toda clase de acciones malvadas. La conducta que obedece a esta sabiduría engañosa causa problemas entre las demás personas y no sólo entre los maestros. La expresión: donde hay envidias y rivalidades, es una evidencia de la falta de humildad y mansedumbre, cualidades que sí mostraban la sabiduría que proviene de Dios. La expresión, dejen de presumir y de faltar a la verdad, habla más bien de una consecuencia o conducta malsana de la cual los maestros aparentemente no se estaban dando cuenta, pero de algún modo la estaban reflejando. El problema, pues, no era de falsa doctrina, sino de inconsecuencia entre la prédica y la conducta. ¿Será ese, acaso, un problema también en los líderes, pastores y maestros de nuestras congregaciones hoy?

2) Dos tipos de sabiduría:

a) La sabiduría que no es de lo alto.
Esa “sabiduría” (sin humildad) no viene del cielo sino que es terrenal, no es espiritual, es demoníaca. Por‐ que donde hay envidia y ambición egoísta, allí hay desorden y toda clase de mala costumbre.

El texto mismo indica el origen y las características de esta supuesta sabiduría. Su origen no es celestial sino terrenal; sus rasgos peculiares son impíos y demoníacos. Santiago usa un lenguaje fuerte para describir el contraste absoluto entre la sabiduría que se origina en el hombre y la que viene de Dios. En este versículo Santiago detalla una serie de tres adjetivos que tienen un orden descendente: terrenal no espiritual demoníaca

a. “Terrenal”. Lo que el escritor desea decir es que lo terrenal se contrapone a lo que Dios origina en el cielo (Santiago 1:17,, Prov, 2:6, Juan 3:27 ).
b. . b. “No espiritual”. En su primera epístola a la iglesia de Corinto, Pablo analiza la sabiduría que el Espíritu de Dios enseña. (1 Co. 2:14)
c. “Demoníaca”. En el versículo precedente (v. 14). Santiago le dice a la persona cuyo corazón está lleno de “amarga envidia y ambición egoísta” que no niegue la verdad. Pero si a pesar de esto la niega, tal persona vive una mentira que encuentra su origen en el padre de la mentira, el demonio. Santiago llama a las cosas por su nombre: “Esa ‘sabiduría’… es… del demonio” (1Cor.2:6,7, 1Cor 3:19). La carta de Santiago da la impresión de que el demonio empleaba a algunos de los miembros de la iglesia. Santiago comprueba esto observando una verdad de conocimiento común: “Porque donde hay envidia y ambición egoísta, allí hay desorden y toda clase de mala costumbre”.

b) Sabiduría del cielo

Pero la sabiduría que viene del cielo es primeramente pura; después pacífica, amable, dócil, llena de misericordia y de buenos frutos, imparcial y sincera. La verdadera sabiduría desciende del cielo como don de Dios al creyente que la pide (Stg. 1:5, 17). Esta sabiduría se hace evidente cuando el hombre toma decisiones que dependen de la voluntad de Dios y que están en armonía con la misma.

La sabiduría celestial tiene su propia característica:
Es ‘‘pura”:. está libre de engaño en contraste con la terrenal que miente contra la verdad. En este texto, pureza es la primera de siete palabras o frases que Santiago usa para describir la sabiduría. Representa a la sabiduría como inmaculada, incontaminada, inocente, así como Cristo mismo es puro (1 Jn. 3:3). ¿Por qué se menciona la pureza como primera característica de la sabiduría? La sabiduría que encuentra su origen en Dios es pura porque Dios mismo es puro, es decir, santo.

. Pacifica: en contraposición a las contiendas de la sabiduría terrenal. El creyente que ejerce el don de la sabiduría celestial posee un temperamento controlado que manifiesta paz. En su actitud hacia otros él demuestra que ama la paz. La paz de Dios domina su pensamiento de modo tal que todos los que se encuentran con él lo ven como fuente de fortaleza. Es cierto, todos sus caminos son agradables y todos sus “senderos son paz” (Pr. 3:17).

Amable. La persona que es amable es justa, razonable y considerada en todas sus opiniones. Reúne cuidadosamente todos los hechos antes de dar su opinión. Evita colocarse en primer lugar y siempre considera que otros son mejores que él (Fil. 2:3; 4:5).

Benigna. Es complaciente (benigna, dócil, dispuesta a ceder), en contraste con la jactancia de la sabiduría terrenal. Esto quiere decir que el hombre sabio es capaz de escuchar sugerencias, que está siempre listo a oír las opiniones ajenas y dispuesto a aceptar exhortaciones y correcciones.. Dispuesta a ceder ante los demás sin rencor ni discusiones. Se deja enseñar, es capaz de escuchar sugerencias. Dispuesta a recibir correcciones.

– Llena de misericordia y de buenos frutos. Está llena de compasión (misericordia) y de buenos frutos, en contraste con los malos frutos (mala conducta) de la falsa sabiduría .Dispuesta a ponerse en contacto con la gente a su alrededor. Extiende su mano para ayudar al que está necesitado. Se preocupa y siente compasión por todo aquel que está sufriendo y que necesita ayuda.
Sin incertidumbre”. Es imparcial por cuanto es verdadera y todo lo que es verdadero jamás puede ser calificado con características de parcialidad .La persona sabia no escoge bando en una disputa cuando sirve de árbitro. Escucha cuidadosa y objetivamente los argumentos que se le presentan y luego pronuncia un juicio que es en primer lugar imparcial, y luego sincero.
Sin hipocresía. Es sincera. Siempre dice la verdad, es honesta, sencilla, transparente. (salmos15:4)
Finalmente…Vers18 Santiago termina diciendo: el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

b. Indica que la sabiduría que proviene de Dios produce buenos frutos. Este versículo habla de siembra y cosecha. Se mencionan aquí la justicia y la paz como el fruto de la verdadera sabiduría. Santiago dice que el fruto de justicia se siembra en paz.
c. Los sembradores son aquellos que hacen la paz, los que siguen los senderos de la sabiduría que proviene de Dios. Santiago da aquí el toque final de su mensaje a los maestros mencionados en 3:1, para recordarles que el evangelio no puede dar buenos frutos si en medio de la comunidad de creyentes reinan las rivalidades y las contienda, Se puede concluir, entonces, que el estilo de vida del maestro demuestra si su sabiduría se conforma a la verdad, si se conforme al evangelio que predica, si es sabiduría de lo alto. Pero esta es una verdad no sólo para los maestros; es también para todos los que profesamos la fe en Jesucristo. Nuestro estilo de vida debe ser un reflejo de nuestra confesión de fe. La prueba del maestro verdadero no está en la cantidad de argumentos que tenga, sino en la conducta que se ajusta a la verdad del evangelio que predica. La verdad debe ser enseñada no sólo con palabras, sino con el ejemplo del maestro. La verdad es que todos de algún modo somos maestros de nuestra fe y enseñamos todo el tiempo, porque lo hacemos mediante nuestra conducta.

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Google activa “Person finder” tras sismo en México

El gigante buscador activó el día de hoy la opción “Person finder” o “Buscador de personas” tras el sismo de 7.1 en la escala de Richter que azotó a México este martes. Eso con el fin de poder recabar información de personas desaparecidas y poder reencontrar a las personas luego de la crisis que se ha desatado en el país latinoamericano.

Google nos presenta opciones para pedir información sobre una persona desaparecida, o en caso de que tengamos información sobre una persona que se cree desaparecida, podemos suministrar los datos.

 

 

Puedes usar la herramiente de la Gran G aquí

 

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Reflexión: Dominio Propio

Santiago 3:1–18

Introducción
¿Qué efectos tendrán nuestras palabras en aquellos que nos escuchan? ¿Hablamos la verdad en amor? ¿Controlamos nuestra ira, y especialmente nuestra lengua? David sabía que él solo no podía contener su lengua. Por consiguiente, oró con fervor pidiendo que Dios lo ayudara: Sal. 141:3.

1- Disciplina en el hablar 3:1–2
Para Santiago este tema es sumamente importante. Más que cualquier otro escrito de las Escrituras, Santiago advierte claramente en contra de los peligros de una lengua incontrolable. . A primera vista parece que Santiago introduce un tema. (Maestros, v. 1) que tiene poco en común con el versículo siguiente (v. 2). Sin embargo, si nos fijamos detenidamente, nos daremos cuenta de que aquellos que enseñan lo hacen verbalmente, y que sus fallas frecuentemente tienen que ver con las palabras que dicen. Enseñar y usar la lengua van juntos. Ya en el primer capítulo de esta epístola Santiago introduce el tema del uso de la lengua. 1:19. 1:26 En la mayor parte del capítulo 3 él habla de domar la lengua 3:1–12. Y en los capítulos siguientes les dice a sus lectores que eviten calumniarse unos a otros 4:11–12 y que hablen la verdad 5:12. Hablar no cuesta nada, decimos. Pero nos expresamos por medio de palabras que reflejan nuestros pensamientos, intenciones y personalidades.
Las palabras que decimos influyen sobre aquellos que nos escuchan, y con estas palabras enseñamos a otros. Por consiguiente, los que enseñamos debemos saber qué decir (Mt. 12:36). “No muchos de vosotros deben presumir de hacerse maestros, hermanos míos”, aconseja Santiago a sus lectores. La traducción que usamos da una versión algo interpretativa para evitar dar la impresión de que Santiago está desalentando a sus lectores que quieran ser maestros pero…. NO, en el Nuevo Testamento alienta a los creyentes a ser maestros de las buenas nuevas Mt. 28:19–20, Hebreos5:12
Lo que Santiago quería era integridad y madurez de los maestros de la iglesia, de modo que sus dichos y sus hechos fueran consecuentes. Por otra parte el problema planteado referente a los maestros no era solo la falsa doctrina, sino la arrogancia (pretender ser mejores) y la falta de coherencia entre lo que decían y lo que hacían. Este era el problema de los maestros del fariseísmo -Mateo 23:3, Tito 1:16.
De allí que enseñar es una gran responsabilidad con consecuencias permanentes, ya que el día del juicio Dios pronunciará el veredicto -Ro. 14:10– 12.
“Todos tropezamos de muchas maneras”( Vers 2)
Santiago, como pastor cuidadoso que es habla benévolamente. Él se exalta por su posición de maestro. Se identifica con sus lectores cuando escribe: “Todos tropezamos de muchas maneras”( Vers 2). Es decir, todos cometemos errores, nos equivocamos y fallamos. En cierto sentido, somos como el niño de un año que repetidamente tropieza, cae, se levanta y sigue caminando. Pero nuestro tropiezo, aunque no es inmediatamente fatal, es serio. Todos nosotros caemos en pecado y no podemos escapar de su poder. El pecado nos roba nuestra madurez, y el pecado que con más frecuencia cometemos es el de hablar descuidadamente, “Si alguno nunca falla en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz de refrenar su cuerpo”. ¿Quiere decir Santiago que el hombre puede llegar a la perfección controlando su lengua? Si eso fuera cierto, el sordomudo lograría tal perfección. No, en la primera parte de la epístola Santiago indica qué quiere decir cuando habla de “un hombre perfecto”. El escribe que la prueba de la fe lleva a la perseverancia. “La perseverancia debe consumar su obra para que seáis maduros y completos, sin que os falte nada” (1:4).
Entonces, el hombre perfecto no es el hombre sin pecado sino aquél que ha alcanzado la madurez espiritual, que habla la verdad en amor, que está lleno de sabiduría y comprensión, y que es capaz de refrenar su cuerpo

11- Tres ilustraciones: Un brioso caballo, una gran nave y una chispa de fuego. 3:3–8
Nadie diga que las palabras son insignificantes. . Una palabra puede alterar el curso de la historia humana. Por ejemplo, Jesús dijo consumado es y esto puso el punto final a la obra expiatoria que cambiaría el rumbo de la eternidad del hombre.
Santiago compara la lengua del hombre con los frenos en la boca de los caballos, con un pequeño timón de barco y con una pequeña chispa que devasta un gran bosque..
a)“Frenos en la boca de los caballos”. La relación entre este versículo y el que lo precede es obvia. El hombre perfecto, que nunca falla al hablar, es “capaz de refrenar todo su cuerpo” (3:2; véase también 1:26). Las ilustraciones tomadas de la vida real revelan que Santiago es una persona que vivía en estrecho contacto con la naturaleza. El punto de la comparación, sin embargo, es que un freno relativamente pequeño controla a un animal grande. Entonces, si el hombre controla poderosos caballos con pequeños frenos: “He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos”. Los puntos de comparación son la boca y el cuerpo/ (Salmos 39:1
b) “Un timón muy pequeño “O tomad las naves como ejemplo”, escribe Santiago. Estas grandes naves de vela, impulsadas por fuerte vientos, son gobernadas por timones muy pequeños timones. ¿Quién determina la dirección de estas naves? El hombre controla su dirección utilizando la fuerza del viento a su favor y cambiando la posición del timón del barco. Dicho timón es una parte muy pequeña del barco, y sin embargo es el instrumento por el cual el piloto marca el curso que tiene en mente. Nótese que no es el fuerte viento sino el piloto quien determina la dirección del barco. El contraste se marca entre la pequeñez del timón y el inmenso tamaño de la nave. Entonces, si el hombre es capaz de dirigir el curso de naves oceánicas con un timón, ciertamente debería ser capaz de controlar su propia lengua. (Prov.13:3 18:21)

c)“ La pequeña chispa y el gran bosque “Así también la lengua es una parte pequeña del cuerpo pero se gloría de grandes cosas”. La comparación no debe tomase estrictamente, ya que la pequeñez de la lengua se compara con “el gloriarse de grandes cosas” y no con el tamaño del cuerpo. El freno, el timón y la lengua tienen la misma característica: son pequeños y sin embargo logran grandes cosas. La lengua puede gloriarse de grandes cosas
“Considerad cuán grande bosque es incendiado por una pequeña chispa”. Una chispa basta para incendiar todo un bosque: imponentes robles, majestuosos cedros y altos pinos queden reducidos a desagradables tocones de madera ennegrecida. Y por lo general esa única chispa puede ser atribuida al descuido y a la negligencia humana. Cuando calculamos el daño anual hecho a nuestros bosques por fuegos devastadores, el monto llega hasta los millones, sin mencionar el indecible sufrimiento y la muerte infligidos a la fauna de las zonas asoladas. Sin embargo, la referencia a la chispa y al bosque son sólo una ilustración. Por lo tanto, Santiago escribe: . La lengua también es un fuego, un mundo de iniquidad entre las partes del cuerpo. Corrompe toda la persona, inflama todo el curso de su vida es y ella misma encendida por el infierno.

111- Un mundo de maldad (6-9)
a) La lengua es un fuego. Santiago escribe: “La lengua también es un fuego, un mundo de iniquidad entre las partes del cuerpo”. Santiago compara la lengua con el fuego que, por implicación, está fuera de control y destruye todo lo que hay combustible en su camino (; Pr. 16:27). El clarifica esta comparación haciendo la observación de que la lengua es un mundo de maldad, Quizá Santiago tenga la intención de continuar el contraste entre lo pequeño y lo grande: la referencia a una pequeña chispa y a un gran bosque viene seguida por otra; La lengua y a un mundo de maldad
La lengua, por lo tanto, se identifica con—y en cierto sentido es el vehículo de—un mundo completo de maldad que reside entre los miembros del cuerpo del hombre. Dice mentiras, calumnia el nombre de alguien, enciende el odio, crea discordia, incita a la lujuria y, en suma, da pie a numerosos pecados.” Hay pocos pecados que la gente comete en los cuales la lengua no está involucrada”. A causa de esta inclinación al mal, la lengua corrompe todo el ser del hombre.
b) La lengua corrompe. Si la frase” un mundo de maldad” es la, primera descripción de la lengua, la cláusula” corrompe a toda persona” es la segunda. La palabra corrompe en realidad significa “contamina” pero debe tomarse simbólicamente. Una mala lengua empaña la propia personalidad.” (Mr. 7:20–23) (Prov.17:18)
. Santiago dice: “La lengua… inflama todo el curso de la vida [de una persona]” Mateo 12:37 Prov.13:13 18:21)
c). La lengua es encendida. Lo que se quiere dar a entender en este versículo es que Satanás mismo es el que enciende la lengua. Toda especia de animales, pájaros, reptiles y criaturas del mar es domada y ha sido domada por el hombre; en cambio ningún hombre puede domar la lengua. Ella es un mar turbulento, lleno de veneno mortal. Santiago llega al fin de lo que tenía que decir acerca de dominio de la lengua.
Con los ejemplos del freno del caballo y del timón de la nave ha demostrado la habilidad y capacidad del hombre (vv. 3–4). Ahora describe al hombre como gobernante en la creación de Dios, ya que al hombre se le dio poder para gobernar todas las criaturas que caminan, vuelan, reptan y nadan (Gn. 1:26, 28: Sal. 8:6–8). “Toda clase de animales”
. Sin embargo, Santiago las menciona por pares: Toda clase de animales y pájaros reptiles y criaturas del mar El hombre ha podido dominar a todas estas criaturas porque Dios le ha dado el poder de gobernar su gran creación. Sin embargo el hombre es incapaz de controlar su propia lengua. Cuando el hombre cayó en pecado, perdió la habilidad de gobernarse a sí mismo. Perdió el control de sí mismo y es ahora gobernado por su lengua. El hombre puede domar animales feroces y poderosos, sin embargo, no puede domar su propia lengua. Santiago no hace excepción alguna: “Ningún hombre puede domar la lengua”
¿Qué es la lengua del hombre? “Es un mal turbulento lleno de veneno mortal”. La descripción es la de una serpiente venenosa cuya lengua nunca descansa y cuyos colmillos están llenos de veneno letal. La lengua del hombre es inestable, desdeñosa, inquieta. Además, está llena de veneno mortal. (Rom 3:13) De todos los escritores bíblicos, Santiago es el que identifica la naturaleza de la lengua del hombre del modo más descriptivo y preciso).
1V- No puede haber contrastes (9-12)… “¿Pueden acaso el agua dulce y el agua salada brotar de la misma fuente?”. Es imposible esperar agua potable y agua no potable de la misma fuente. En segundo lugar, Santiago se dirige a sus lectores con dos ejemplos que le son conocidos. Por lo general cada judío tenía su propia higuera y su propia viña; los olivos eran cosa común. “¿Puede una higuera dar aceitunas, o un viñedo dar higos?”. Los lectores saben que cada especie de árbol frutal produce su propio fruto. Las higueras producen higos, los olivos, aceitunas y las viñas, uvas. Este ejemplo nos hace recordar la pregunta que hizo Jesús en el Sermón del Monte: “Se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?” (Mt. 7:16). Hacer la pregunta es ya contestarla.

Conclusión. Santiago responde repitiendo algunas de las palabras de su primera pregunta. “Tampoco puede un manantial salado dar agua dulce”. Entonces, si la naturaleza es incapaz de ir en contra de sus funciones creadas, ¿no debe la lengua del hombre alabar el nombre de aquel que es creador y redentor del hombre?

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Candidato al Senado sugirió que el 11-S habría sido un castigo a EE.UU. por alejarse de Dios

El candidato al Senado Estadounidense por el Estado de Alabama, Roy Moore sugirió a principios de este año que los ataques terroristas del 11 de septiembre pudieron haber ocurrido porque Estados Unidos se distanció de Dios.

Moore, un conservador de línea dura que compite contra uno de sus compañeros republicanos y actual senador Luther Strange en las primarias, hizo esos comentarios en febrero de este año durante un discurso en la Iglesia Bautista de Puertas Abiertas, según muestra un video revisado por KFile de CNN.

Moore, exjuez presidente, citó versos del Antiguo Testamento del libro de Isaías, que ha sido han sido utilizado por algunos radicales marginales del Cristianismo que sugieren que la Biblia profetizó los ataques.

“Ya que habéis desechado esta palabra, y habéis confiado en la opresión y en el engaño, y os habéis apoyado en ellos… por eso esta iniquidad será para vosotros como muro agrietado a punto de caer, como abultamiento en una pared alta, cuya caída viene de repente, en un instante”, dice Isaías 30: 12-13 citado por Moore.

Moore luego agregó: “Suena un poco como el Pentágono, cuya ruptura se produjo de manera repentina en un momento, ¿no es así?”.

Moore continuó: “Si creen que es coincidencia, si van al versículo 25, dice ‘Sobre todo monte alto y sobre toda colina elevada habrá arroyos de aguas perennes el día de la gran matanza, cuando caigan las torres’. Ya saben, hemos sufrido mucho en este país, tal vez, solo tal vez, porque nos hemos distanciado del que tiene en sus manos la cura para esta tierra”.

Después en el mismo discurso, Moore sugirió que Dios estaba enojado con Estados Unidos porque “legitimamos la sodomía” y “legitimamos el aborto”.

La campaña de Moore no respondió a un requerimiento de comentario sobre estos hechos.

FUENTE

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Apps que consumen mas recursos en dispositivos Android

Con la reciente presentación de los nuevos iPhone, 8, 8 plus y iPhone X se avivaron los ánimos de las personas por explorar nuevos dispositivos o por lo menos, estrujar más a fondo los que ya tienen. Esto es un fenómeno que suele ocurrir tras la presentación de un dispositivo esperado.

Aprovechando la efervescencia del momento no viene mal conocer un poco más acerca las aplicaciones populares que más recursos consumen en los móviles, trátese de batería, memoria, almacenamiento o datos. El análisis se centra en equipos Android.

Facebook 
No cabe duda de que Facebook es la red social más popular entre los internautas, sin embargo, su popularidad a veces se ve frenada por sus exigentes características técnicas.

La aplicación supera fácilmente los 300 MB de almacenamiento y consume más de medio giga de RAM por sí sola. En cuanto a consumo de datos, se podría considerar que está en un rango de normalidad, aunque si no se desactivan la reproducción automática de videos probablemente gaste bastantes más datos.

No obstante, existen algunas alternativas más económicas como usar Facebook Lite o ingresar a la plataforma social desde la web. Al final, el usuario deberá elegir teniendo en cuenta la capacidad de cada dispositivo.

Administrador de páginas de Facebook
Otra aplicación, también propiedad de Zuckerberg, que consume una gran cantidad de recursos es el Administrador de Páginas de Facebook. Se trata de un servicio dedicado a los dueños y colaboradores de páginas de Facebook. Con ella se puede gestionar el contenido, realizar publicaciones, comprobar estadísticas y más.

Tener instalada esta característica puede aumentar hasta en 290 MB la aplicación principal de la plataforma social, por lo tanto, es un lujo que no todos se pueden dar.

Facebook Messenger
Nuevamente, un servicio de la gigante de las redes sociales encabeza la lista de las aplicaciones que consumen más recursos en los smartphones. Si bien Messenger nunca fue una aplicación ligera, desde que empezó a copiar las características de Snapchat se volvió considerablemente más pesada.

Google Fotos
El administrador de fotos de Google es muy útil para mantener una copia de seguridad de los archivos gráfico, buscar imágenes inteligentemente, crear álbumes y un sinfín de cosas más. Pero por otro lado, todos esos beneficios requieren una gran cantidad de recursos, que pueden ralentizar el rendimiento de los equipos.

Pokémon Go
Finalmente, el juego de realidad virtual propiedad de Niantic no se queda atrás en la lista de consumo de recursos. La necesidad de mantener la pantalla encendida, la continua descarga de mapas, el uso del GPS y de  la cámara hacen de Pokémon Go una aplicación bastante exigente.

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Google activa “Alerta SOS”, “Mapa de crisis” y donaciones en línea

El Gigante de la gran G activó el día de ayer la opción de Alerta SOSMapa de crisisdonaciones en línea, esto con el fin de seguir el trayecto de los fenómenos que hoy por hoy golpean la zona de El Caribe.

Estas funciones tienen el objetivo de acercar y brindar información crítica acerca de la evolución de estos sistemas atmosféricos, así como acceso a recursos y donaciones en línea.

Las Alertas SOS, disponibles en la Búsqueda y Google Maps, incluyen las noticias más recientes, un mapa aproximado de las zonas afectadas y actualizaciones locales provenientes de diferentes fuentes de información. Dependiendo de qué tan cerca estés de la zona afectada, podrás recibir una notificación en tu dispositivo móvil con esta información.

Si estás lejos del área afectada pero quieres conocer la información más reciente, puedes hacerlo buscando términos relevantes como “huracán Irma” o el nombre de los países o regiones afectados. En los resultados de búsqueda también podrás encontrar el mapa de crisis del huracán Irma, que incluye las últimas alertas para las áreas afectadas, información de Waze acerca de refugios disponibles y cierres de carreteras, así como información meteorológica. Podrás encontrar toda esta información seleccionando la capa correspondiente desde el menú en la esquina superior derecha del mapa. También puedes compartir este mapa mediante un enlace o insertarlo en tu sitio con el código que puedes obtener haciendo clic en el botón de compartir.

Además de las últimas noticias y el mapa de crisis, al hacer una búsqueda relacionada en ciertos países*, aparecerá la opción de hacer donaciones para los afectados. Este dinero se colecta a través del Center for Disaster Philanthropy, entidad encargada de identificar distintas organizaciones internacionales para poder dar una respuesta y ayuda efectiva a los países en crisis gracias al aporte de personas alrededor del mundo.

 

 

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Apps que permiten seguir actividad de Huracanes

Hoy en día los ojos de todo el occidente están puestas sobre el Huracán Irma, un fenómeno atmosférico que se está desplazando por el océano atlántico. República Dominicana espera el acercamiento con este Huracán para el jueves 7 de septiembre y se prepara para ello. Este huracán es categoría 5, superando sus vientos las 180 Mp/h. Siendo esta la mayor velocidad registrada desde que usan satélites para rastrear estos fenómenos.

Para mantenernos al día sobre las incidencias de estos fenómenos, el Centro Nacional De Emergencias de la República Dominicana (COE) creó una app que lleva por nombre Alerta COE, esta la podemos descargar tanto en Android como en iOS.

Otra app que podemos tomar en cuenta para pronósticos es la desarrollada por la Oficina Nacional de Meteorología (ONAMET), muestra detalles locales sobre el clima y las incidencias del tiempo, alimentada por el Centro Nacional de Huracanes de los Estados Unidos. Esta app solo está disponible para Android.

Una app que puede resultarnos útil es la The weather Channel, nos presenta imágenes en tiempo real sobre las incidencias de los fenómenos atmosféricos  en todo el globo terráqueo. Puede ser descargada en Android y iOs

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Reflexión, Santiago: Fe y obras

Esta carta se debe considerar como una guía práctica del cristianismo, aunque sólo se menciona a Cristo dos veces (1:1; 2:1). Es una lección de contrastes: pruebas útiles y perjudiciales; sabiduría genuina y falsa; fe verdadera y falsa. Su contenido es práctico, con un promedio de más de una orden cada dos versículos.
Los eruditos están de acuerdo en que el escritor de la epístola es el hermano de Jesús (Mt. 13:55). Santiago se transformó en dirigente de la iglesia madre de Jerusalén después de la partida de Pedro (Hch. 12:17), fue uno de los oradores en el Concilio de Jerusalén, y fue una “columna” de la iglesia, a quién Pablo presentó su informe acerca de su experiencia como misionero (Gá. 2:2, 9).
No se identifica como apóstol (1:1), sino más bien como siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Es interesante seguir el desarrollo de Santiago en la fe. Al principio él rechazó las declaraciones de Cristo (Jn 7:5). Después recibió una visita de Jesús resucitado (I Co 15:7), lo que tal vez resultó en su conversión porque más tarde él se encontraba entre los creyentes que aguardaban la prometida venida del Espíritu Santo (Hch 1:14). Presidió sobre el primer concilio de la iglesia (Hch 15:13–21). Santiago escribió esta carta del trasfondo de su herencia y rica experiencia en la obra pastoral.
Santiago escribió su epístola en el año 44 después de Cristo y antes de encontrar su muerte como mártir en el año 62 d.C.
Los lectores de esta carta son nombrados “las doce tribus que están en la dispersión” (1:1). El cumple con su función de pastor aun para con los ex-miembros que ahora viven en la dispersión, se preocupaba por todos los judíos convertidos al cristianismo que antes habían formado parte de la congregación de Jerusalén, pero ahora residían en otras partes del mundo. Escribe su carta a todos los cristianos que están en la dispersión, ya que no había todavía cristianos gentiles en ese período de la historia de la iglesia.

El reto a los que leen esta carta por primera vez y a todos los cristianos es: “Si posee fe genuina en Cristo para la salvación, demuéstrela.” El contenido de esta carta se puede considerar como la presentación de cuatro evidencias de la verdadera fe:
1) Los cristianos son instados a perseverar en el sufrimiento con alegría (1:2–16);
2) A servir espontáneamente como resultado de su fe (1:17–2:26);
3) Son advertidos a hablar sabiamente (3:1–4:12);
4) A mostrar buen sentido en las relaciones con otros en sus vidas (4:13–5:20).
Esta carta es un perenne recordatorio de que cualquiera puede decir que es cristiano, pero la mejor evidencia de la fe genuina se manifiesta por la manera como uno vive.
Sus características distintivas son:
1. Santiago es uno de los libros del N.T. con características más judías, esta carta contiene más de cuarenta referencias al A.T. y más de veinte alusiones al Sermón del Monte.
2. Su énfasis en la conducta cristiana, caracterizada por las buenas obras y la fe que obra (la fe genuina debe estar y estará acompañada por un estilo de vida consecuente)
3. Su organización sencilla. Por lo general, Santiago introduce un tema en forma resumida, ampliándolo más tarde.
4. Su familiaridad con las enseñanzas de Jesús presentadas en el Sermón del Monte, del cual hay ecos a lo largo de la carta. (2:5 con Mt 5:3 – 3:10 con Mt 7:15-20 – 3:18 con Mt 5:9 – 5:2-3 con Mt 6:19-20 – 5:12 con Mt 5:33-37).
5. Fue escrita en un excelente griego.

Santiago, con su devoción a afirmaciones directas y penetrantes acerca de la vida sabia, nos recuerda el libro de Proverbios. Tiene un énfasis práctico, que destaca no el conocimiento teórico, sino la conducta piadosa. Santiago escribió con un deseo pasional porque sus lectores fueran obedientes sin reserva alguna a la Palabra de Dios.
El complementa el énfasis de Pablo de la justificación por la fe con su propio énfasis en el fruto espiritual demostrando fe verdadera. En la enseñanza de Pablo, vemos que la acción de Dios en Cristo (para la salvación de los hombres) resulta en la acción del creyente en Cristo en respuesta a la acción de Dios. Pero el método de Santiago es diferente. Su carta está llena de mandatos que dan por sentado que ha habido una experiencia. Santiago presenta al lector las demandas prácticas del evangelio. Por eso su escrito tiene tanto que ver con la vida diaria. Frente a las afirmaciones del autor, solo nos queda actuar o no conforme a las demandas del evangelio. De allí que el centro del mensaje de Santiago se encuentra en su llamado a una vida ética basada en el evangelio cristiano.
Aunque Santiago se lee en ocasiones en contraste con Pablo, tanto Santiago como Pablo están de hecho, absolutamente juntos en el punto crítico presentado por Santiago a lo largo de la carta, es decir, que la primera cosa que uno debe hacer con la fe es vivirla” (5:6)

Tanto Santiago como Pablo desarrollan el tema de la fe y las obras, cada uno desde su propia perspectiva, y cada uno para su propio propósito.

La perspectiva de Santiago utiliza la palabra fe subjetivamente en el sentido de confianza en el Señor. Esta fe activa le da al creyente perseverancia, certeza y salvación. La fe es la participación activa del creyente en la iglesia y en el mundo. Por medio de la fe recibe sabiduría (1:5), justicia (2:23) y sanidad (5:15).
La perspectiva de Pablo, por otra parte, habla con frecuencia de la fe desde el punto de vista objetivo. La fe es el instrumento por medio del cual el creyente es justificado ante Dios (Ro. 3:25, Gá. 2:16). La fe es el medio por el cual el creyente se apropia de los méritos de Cristo. A causa de estos méritos, el hombre es justificado ante Dios.

No hay contradicción aquí, veamos:
Pablo habla de la justificación delante de Dios.
Santiago describe la justificación ante el hombre.
Somos justificados mediante la fe, dice Pablo.
Somos justificados para buenas obras, dice Santiago.
Pablo está interesado en la raíz de la justificación (Cristo).
Santiago está preocupado por el fruto de la santificación (Conducta).
También tiene numerosas similitudes con la epístola de Pedro.

La primera cita, Isaías 40:6-8, Santiago hace alusión a este pasaje en el capítulo 1:10–11 y Pedro lo cita palabra por palabra 1 P.1:24.

La segunda cita proviene de Proverbios 10:12: “El amor cubre todas las faltas”. Tanto Santiago como Pedro citan este versículo (Stg. 5:20; 1 P. 4:8).
El mensaje de Santiago desafía al pueblo de Dios a una fe relevante. El evangelio cristiano no es estrecho, sino que hace sus demandas sobre la totalidad de la vida humana.

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Galería de la fe: Sara

Hebreos 11:11

Esposa principal de Abraham, y también hermanastra por parte de su padre Taré (Génesis 20:12). Lo acompañó de Ur de los caldeos, pasando por Harán, a la tierra de Canaán. A causa del hambre se dirigieron a Egipto, y como Abraham temió que su extraordinaria belleza hiciera peligrar la vida de él la hizo pasar por su hermana. Faraón se sintió atraído por ella y la llevó a su harén. cuando sospechó la verdad Abraham y su mujer tuvieron que irse de allí (Génesis 12:11-13). Se hizo pasar por  hermana de Abraham en otra ocasión, en la corde de Abimelec, rey de Gerar, de acuerdo con  las instrucciones de su esposo: “Esta es la mercerd que tu harás conmigo, que en todos los lugares adonde llegemos, digas de mi: mi hermano es” (Génesis 20:13). Su esterilidad fue motivo de constante reproche para Sara, quien entregó su sierva, la egipcia Agar, a su esposo para que la tomara como concubina. El embarazo de Agar hizo nacer sus celos, y la maltrató de tal forma que Agar huyó durante un tiempo. A su regreso nació Ismael (Génesis 16:15). A la edad de 90 años se le cambió el nombre por el de Sara, y el de su esposo de Abram por Abraham. Yahvéh la bendijo, y le dijo que tendría un hijo, y que ella se convertiría en madre de naciones” (Génesis 17:15-16).

Cuando Abraham le fue concedida una teofanía, le pidió a Sara que hiciera panes para los visitantes divinos. Ella oyó la profecía acerca de su hijo y se rio; luego, temerosa, negó haberse reído, con las palabras “¿Hay para Dios alguna cosa  difícil? (Génesis 18:14). Con el nacimiento de Isaac cesó el reproche de Sara. La irritó tanto la burla de Ismael en la fiesta de celebración del destete de Isaac, que pidió la expulsión de Agar y su hijo (Génesis 21:8-10).

Murió en Quiriat-arba a la edad de 127 años y fue sepultada en la cueva de la heredad de Macpela (Génesis 23:1-2) (Hebrón).

Sara en la biblia

Isaías 51:2 Nombra a Sara como ejemplo de confianza en Jehová.

Romanos 4:19 Pablo menciona a Abraham y Sara entre aquellos a quienes la fe les fue contada por justicia.

Romanos 9:9 Menciona a Sara como la madre de los hijos de la promesa.

Hebreos 11:11 El autor de la Epístola a los Hebreos incluye a Sara en las listas de los fieles.

1 Pedro 3:6 Pedro la nombra como ejemplo de la correcta obediencia que una esposa debe tener hacia su marido.

 

Podemos ver a Sara de diferentes maneras:

Con sus debilidades:

1.Una mujer con tristeza

Génesis 18:12. La tristeza más grande de Abraham y Sara era que en todo su tiempo juntos no habían podido tener hijos. Para una mujer hebrea la infertilidad se consideraba una señal de desaprobación divina. La tristeza de Sara puede verse en medio de su risa. Como diría el dicho, ella estaba riendo para no llorar.

A pesar de esta reacción de primera intensión, le creyó a Dios y por eso aparece en la galería de la fe.

¿Le crees a dios a pesar de que en el plano natural parece imposible tu situación?

2. Una mujer que influenció a su esposo en la mala decisión

Génesis 16:3-4, Sara asumió una responsabilidad que no le corresponda y tomó una decisión que lamentaría por el resto de su vida. Todavía seguimos viendo resultados ya que algunas de las tensiones en el Medio Oriente tienen sus raíces en que Sara le dio a su criada Agar a su esposo para que procreara un hijo.

Características para resaltar

1.Fe en sus promesas

Sara es la número uno en lal ista de Fe de entre las mujeres. Aquí es donde se destaca la fe de Sara, que a pesar de la edad de ambos, ella “creyó que era fiel quien lo había prometido” (Hebreos 11:11).

Cuando nació Ismael, hijo de sus esposo Abraham y su criada Agar, Sara tenía 76 años. Los trece años siguientes serían los más frustrantes para ella, puesto que seguía siendo estéril. Pero Sara con 89 años y su esposo al cumplir 90, su esperanza no estaba completamente destrozada.

Otra forma en la que enfrentamos una larga espera es cuando gradualmente concluimos que lo que aguardamos que acontezca nunca ocurrirá. ¡Sara espero 90 años por un bebé! Cuando Dios le dijo finalmente que iba a tener un hijo propio, se rió, no tanto por falta de fe en lo que Dios podía hacer, sino, por la duda de lo El podía hacer a través de ella. Cuando se le reprendió por su risa, mintió como lo había visto hacer a su esposo en algunas ocasiones. Probablemente no quería dar a conocer sus verdaderos sentimientos.

¿Qué situaciones de su vida parecen estar “en espera” en este momento?
¿Comprende que esto puede ser parte del plan de Dios para usted? La Biblia contiene muchas instrucciones claras para mantenernos ocupados mientras esperamos que se lleve a cabo algo en particular de nuestra vida.

2. Llanto en gozo

Sara, que anteriormente había reído para ocultar su tristeza, cuando nació su hijo lo llamó Isaac, que significa “risa”. El gozo de Sara era sin fronteras. Génesis 21:6

3.Ejemplo de sumisión

El nuevo testamento nos deja ver que Sara distingue especialmente por la obediencia a su esposo, siendo modelo de sumisión a los esposos. Sara fue una mujer firme y decidida, sujeta a su esposo; una mujer sometida. 1 Pedro 3:5-7

4. Una mujer perseverante

Abraham y Sara provenían de un entorno urbano. No eran nómadas. Pero partieron al viaje cuando Abraham estaba en la mitad de los 70 y Sara era 10 años menor que él. Sara no estaba acostumbrada a la vida errante, fue algo que debió aprender, aceptar y ver perseverante la promesa que Dios le había dado a su esposo (Génesis 12:2-3)

Conclusión

¿Por qué se encuentra en la Galería de la fe?

Como hemos visto, Sara tenía debilidades -¡como nosotros!-, pero también tenía características que fueron resaltadas en su vida y que fueron de bendición para su familia.

A pesar de no cumplir con las condiciones requeridas para tener un hijo, por asuntos de edad, en su lógica humana se río, pero al ser confrontada reconoció que Dios tenía el poder de hacerlo al afirmar ¿Habrá algo difícil para Dios?

La vida de Sara nos muestra que el carácter como cristianos incluye la fortaleza, la mansedumbre y la dulzura.

En el caso de las mujeres, somos hijas de Sara cuando imitamos la obediencia y el respeto a nuestros maridos. aun si tu esposo no es cristiano no debes tener temor.

Cuando venga la prueba debemos conservar la calma y confiar haciendo el bien y obedeciendo y agradando a Dios. Lo que es más, Dios obró de manera sobrenatural dándole un hijo a Sara no solo por amor a ella y Abraham, sino, por amor a ti y a mi. Fue a través de la descendencia de Sara que nació el salvador del mundo, aquel quien perdonó nuestras ofensas y nos dio una nueva vida en El. “El que no negó ni a Su propio Hijoi, sino que lo entregó por todos nosotros ¿Cómo no nos dará también junto con El todas las cosas?”, Romanos 8:32. No debemos tener ningún temor.

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Galería de la fe: Abraham

Hebreos 11:8,17-19

El estudio de la vida de Abraham es importante porque él fue escogido por Dios para convertirse en el padre de un nuevo pueblo espiritual. fueron plantadas semillas en su corazón de las que brotarían resultados maravillosos para todos los creyentes en el futuro.

Abraham nació en Ur pero fue con su esposa Sarai, su padre, sus hermanos Nacor y Harán, y su sobrino Lot a Harán (Génesis 11:26-32). A la edad de 75 años, cuando murió su padre, Abraham se trasladó sucesivamente a Canaán, cerca de Bet-el, a Mamre, cerca de Hebrón, y a Beerseba. A pesar de provenir de un pueblo en donde casi nadie conoció a Dios, y les rindieron culto a muchos dioses, muchos ídolos, (Ej. Rindieron culto al agua, eso es, la lluvia o posiblemente, al gran río Eufrates. Adoraron al aire, manifiesta en las brisas y en las tempestades. Dieron culto a la tierra y al sol), Abraham en cada uno de los lugares donde llegó, erigió un altar a Jehová. Génesis 12:8, 13:18

Mientras vivía con su padre en Harán, recibió un mensaje del Señor que lo llamaba a separarse de sus viejas compañías e ir a otro país. Se le prometió gracia divina, gran posteridad, y que se convertiría en una bendición para todas las familias de la tierra. Abraham obedeció este llamado divino. Génesis 12:1-4

A la edad de 86 años tuvo un hijo, Ismael, de una concubina egipcia, Agar, que le dio su esposa. ambos fueron expulsados posteriormente. Más tarde, a la edad de 99 años, se le repitió la promesa de familia, nación y ley, y Yahvéh le cambió el nombre y le dio señal del pacto: la circuncisión de los varones (Génesis 17:1-11). Nuevamente se confirmó la promesa por medio de otra teofanía en Mamre, a pesar del descreimiento de Sara (18:-1-19). Un año más tarde nació Isaac.

LA gran prueba de la fe de Abraham fue la orden de Yahvéh de sacrificar a Isaac en Moríah. Obedeció, y en el momento del sacrificio el ángel detuvo su mano cuando le fue proporcionado un carnero como sustituto (Génesis 22:1-14). En esa ocasión se reafirmó el pacto entre Yahvéh y Abraham (Génesis 22:15-20).

Características personales:

Obediente: dejó su hogar, y a sus amigos al ser llamado por Dios. Génesis 12:4

Generoso: permitió a Lot escoger la tierra. Génesis 13:9

Benevolente: dio diezmos a  Melquisedec, el sacerdote Génesis 14:20

Poderoso intercesor: oró por las ciudades de la llanura. Génesis 18:23-33

Maravilloso en la fe: estuvo dispuesto a ofrecer a su único hijo, Isaac.

Sucesos y experiencias importantes en su vida

-El llamado divino-Génesis 12:1

-El pacto divino- Génesis 12:3; 17:1-6

-La tardanza divina- en el cumplimiento de la promesa de un hijo. Compare Génesis 12:4 con 21:5. Pasaron más de 20 años antes de que naciera Isaac.

-El cumplimiento de sus esperanzas en el nacimiento de Isaac. Génesis 21:5

-La severa prueba. Génesis 22-1-2

-Su fe y obediencia extraordinaria. Génesis 22:3-10

-Se suple su mayor necesidad. Génesis 22:11-13

-Su gran error-consentir con el plan de Sara para ayudar al Todopoderoso. Génesis 16:3

-Mintió exponiendo su esposa al peligro- Génesis 12:11-13 y 20:11-13

En conclusión:

¿Por qué forma parte de la Galería de la fe?

todos sabemos que cualquier cosa que hagamos trae consigo una consecuencia. Lo que hacemos puede desencadenar una serie de sucesos que pueden continuar aun después de que nos hayamos ido. Desafortunadamente, cuando tomamos una decisión, por lo general sólo pensamos en las consecuencias inmediatas. Estas a menudo son engañosas ya que son efímeras.

Abraham tuvo que tomar decisiones importantes a lo largo de su vida. Tenía que elegir entre establecerse con su familia y sus pertenencias en lugares desconocidos o permanecer donde estaba. Tenía que elegir entre la seguridad de lo que ya tenía y la incertidumbre de viajar bajo la dirección de Dios. Lo único que lo podía llevar a trasladarse era la promesa de Dios de que lo guiaría y bendeciría. Lo menos que podía imaginar Abraham era cuánto dependía el futuro de su decisión de quedarse o de continuar. Su obediencia afectó la historia del mundo. Su decisión de seguir a Dios puso en marcha el desarrollo de la nación que a la larga Dios utilizaría como propia al venir a vivir a la tierra. Cuando Jesucristo vino a la tierra, se cumplió la promesa de Dios: por medio de Abraham fue bendecido todo el mundo, ya que fue de los lomos de Abraham que nace la nación judía de donde proviene el Mesías.

Por otro lado tomó la decisión de confiar en Dios al no retener la vida de su hijo pues tenía fe para creer que el Dios que le había dado su hijo, tenía el poder de devolvérsela aun después de muerto.

Quizá usted desconozca los efectos a largo plazo que tienen las decisiones que toma hoy. Pero, el hecho de saber que tendrán consecuencias posteriores debería hacerlo pensar cuidadosamente y buscar la dirección de Dios al tomarlas y llevarlas a cabo.

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Reflexión | Falsa Fe

Introducción

Es muy probable que muchos de nosotros, en algún momento de nuestro caminar en la fe cristiana, hayamos escuchado a alguien que profesa ser cristiano decir las frases “Yo declaro…, yo decreto…” para orar a Dios o como una forma de bendecir a otros, y hasta a sí mismo.

Lo cierto es que en toda la Biblia no vemos ningún registro de oraciones elevadas a Dios que contenga las expresiones antes mencionadas. Es por esto que debe llamar nuestra atención el hecho de que últimamente se escuchan mucho estas “expresiones de fe” de personas creyentes bienintencionadas como nosotros, y también de reconocidos predicadores cuyos sermones y publicaciones son transmitidos por diversos medios.

Se le llama “Palabra de fe” a un movimiento doctrinal falso que surgió en el cristianismo a mediados del siglo pasado y que enfatiza el poder sobrenatural de las palabras. Este movimiento tuerce la Palabra de Dios y aparenta ser bíblico, al punto que ha logrado infiltrarse en muchísimas iglesias cristianas, y como consecuencia, miles de cristianos sinceros hoy lo creen y fundamentan toda su vida sobre sus enseñanzas, creyendo equivocadamente que sus doctrinas son bíblicas.

Este movimiento tuvo su origen en una corriente denominada “Nuevo Pensamiento”, el cual comenzó en el siglo XIX y ganó mucha popularidad en Estados Unidos en las primeras décadas de 1900. También se le conocía como “Mente Sanadora” o “Armonialismo”.

Aunque este movimiento nace en el siglo XIX, sus orígenes se encuentran en las ideas del inventor sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772) quien negó las verdades del cristianismo y enseñaba que el mundo físico era una extensión de la mente, y que por lo tanto la mente podía formar y dictar cosas materiales.

La enseñanza fundamental del movimiento de fe, y por la cual adquiere su nombre, es la creencia de que la fe es una fuerza o una ley inquebrantable que Dios estableció, tal como la ley de la gravedad, y que se ejercita para obtener beneficios a través de lo que se declara con nuestras palabras. Esta ley se activa al declarar positivamente lo que se desea obtener, creyéndolo como ya obtenido debido a que ha sido declarado con fe, independiente de la voluntad de Dios y de su soberanía. Esta fe no es la fe bíblica, resultado de la confianza total que da el creer en lo que Dios ha dicho y en la seguridad de esperar en El. Para este movimiento la fe es más un asunto de lo que decimos o declaramos en lugar de ser un asunto de en quien creemos o confiamos. Su base más que la fe en Dios es fe en nuestras propias palabras; fe en la fe.

¿Dios nos dice que hagamos estas cosas? ¿Será nuestra afirmación escuchada por más noble que parezca si no está de acuerdo con la voluntad de Dios?

  1. El asunto no es usar la palabra, sino, hacer la palabra. De modo que si llevas una vida carnal, aunque decretes, nada pasará, en cambio si llevas un vida en santidad, pidiendo, creyendo y esperando recibirás conforme a su voluntad. Nada podemos recibir si no está de acuerdo con el propósito de su voluntad y nada podemos declarar si no está de acuerdo con sus designios eternos.
  2. veamos el verdadero contexto bíblico de algunos pasajes que este movimiento utiliza fuera de su contexto.

Romanos 4:17  es usado para decir que “la fe llama las cosas que no son como si fuesen”. El pasaje de Romanos nos dice que “Dios llama las cosas que nos  que no son como si fuesen”, Dios, no la fe. El contexto es que Dios le hizo la promesa a Abraham que sería padre de muchedumbres antes de serlo. Dios sabía lo que haría y le reveló su plan a Abraham llamando lo que todavía no era. Pero Dios no necesita ejercer fe, pues él es Dios, el causa las cosas por su poder, no por su fe.

Santiago 4:13 “¡vamos ahora! Los que dicen: Hoy y mañana iremos a tal ciudad (esto es ordenar según tu voluntad), y estaremos allá un años (esto es propio decreto), y traficaremos y ganaremos (esta es una declaración como bien a ti te parece)…”

¿Entonces cual debería ser la posición que debemos tener?

Santiago 4:15 “En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala…”

Todo plan que no ha sido puesto sobre la soberanía y voluntad de Dios es incorrecto y es llamado soberbia.

Lea solo Proverbios 6:2 dice “Te has enlazado con las palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios.” este verso ha sido utilizado para enseñar que lo que proclaman nuestros labios sucede, si confesamos prosperidad, tendremos prosperidad, si maldición o pobreza, obtendremos lo que confesamos.

Ahora Lea proverbios 6:1-4 ¿Está hablando este pasaje del poder mágico de las palabras dichas en fe? ¿Si o no, porque? ¿De qué habla este pasaje en su contexto?

¿Cuál es la forma correcta?

a.Según proverbios 14:12, Jeremías 17:9 e Isasías 55:8-9

¿Cree que los deseos y pensamientos que el hombre pide en oración a dios, deben ser siempre contestados por Dios?

b. Según el ejemplo de Jesús en Lucas 22:42 y 1ra Juan 5:14, y Mateo 6:10

¿Como debemos orar o pedir?

c. Analiza Juan 5:30 y Juan 12:49, Juan 5:14

¿como hablaba Jesús? ¿A qué estaban condicionadas las afirmaciones de Jesús?

d. Según Marcos 10:47-52, ¿a qué apela el cristiano al pedir al Señor?

Conclusión

En sus manifestaciones más suaves este falso movimiento ha frustrado a muchos cristianos que no obtienen lo han declarado a algunos los ha frustrado con Dios, a otros consigo mismo, pensando que quizás tienen pecados ocultos, o que no tienen suficiente fe, pues no han obtenido su confesión.

El error siempre daña, la falsa doctrina siempre lastima, pero el conocimiento de la palabra de Dios siempre trae libertad. Juan 8:32

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Reflexión | La Fe, Parte 2

En la reflexión anterior hablábamos sobre lo que es la fe, la superioridad de Cristo como consumador y la esencia de la fe, sobre el concepto de fe. Leer más: Reflexión | La Fe

Relación entre la fe y la obediencia

Normalmente pensamos que hay un conflicto entre la fe y la obediencia, pero veremos en las Escrituras que la fe y la obediencia no pueden verse como dos acciones separadas, sino, como parte del mismo todo.

  1. La obediencia por fe.

Pablo usa frecuentemente la expresión “La obediencia de la fe”, hablando de Cristo, en Romanos 1:5, Romanos 16:26, Hechos 6:7

¿Qué quiso decir con OBEDIENCIA DE LA FE? La obediencia de la fe es la obediencia que produce la fe, o la que proviene de la fe. Pablo dice que el evangelio es para ser predicado y traernos a la obediencia producida por la fe.

Hay dos clases de obediencia

  1. La producida por la fe divina
  2. La producida por el raciocinio humano

Una proviene de Dios, la otra del hombre. El hombre puede actuar debido a varios motivos, o influencias. El motivo que influye en el hombre para actuar es importante. Para ilustrarlo, “un hombre puede ser honesto en su trabajo o negocio porque le pagan. Tal vez él no sepa que Dios espera que sea honesto; simplemente lo hace, porque considera que es buena práctica y da buenos resultados en su negocio”. Esta sería la obediencia por razón humana.

La obediencia cristiana puede apelar a la razón del hombre pero generalmente no lo hace; y hay un motivo para ellos: Dios desea saber a qué se debe que le obedezcamos, si por fe y amor a él o tenemos otros motivos.

En todas las edades Dios ha escogido ciertos actos que demuestren claramente la fe que el hombre tiene en Dios; por ejemplo, hasta donde Eva podía ver o pensar, no había razón poderosa que le impidiera comer del fruto prohibido. Era bueno para comer, era agradable a los ojos y era deseable. El único motivo para no comerlo era que Dios lo había prohibido, y cuando ella lo comió, fue un claro caso de desobediencia.

Dios requiere obediencia para probar nuestra fe.

por ejemplo en la inmersión por el bautismo cristiano.

Mucha gente dirá, “No veo la conexión entre el bautismo cristiano y el que yo acepte a Dios”. Desde el punto de vista racional, esto es cierto; no hay manera humana de explicar cómo es que la inmersión es parte esencial para ser cristiano, la razón: Cristo la ordenó (Marcos 16:16). Pedro dijo en Hechos 2:38, “Arrepentíos y bautícese (sea sumergido) cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para remisión de pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”.

Esto es la prueba de su fe y amor hacia El. Jesús dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15). El bautismo es una prueba de obediencia a Dios.

La obediencia es, simplemente, fe en acción.

Esto es lo que Santiago tuvo en mente cuando escribió que si la fe no es expresada en obediencia o acción, no es fe verdadera. Hasta los demonios creen en Jesús, pero no resulta en obediencia (Santiago 2:14-26).

Al mismo tiempo nos recuerda que Abraham probó su fe cuando, por medio del a obediencia, ofreció a Isaac en sacrificio. La obediencia no es algo que el hombre hace además o aparte de la fe; es, en si, su fe en acción. alguien no podrá tener fe verdadera si, al menos, no la dirige hacia la obediencia. Un entendimiento claro de esto anulará cualquier pregunta como: ¿Es el hombre salvo solamente por fe, o solamente por obediencia?, ya que es salvo por ambas. Ilustremos esto: ¿cual hoja de las tijeras hace el corte? lo cierto es que ambas hojas efectúan el corte. Para obtener salvación debemos aplicar tanto fe como obediencia. No podemos separarlas.

Los beneficios de la fe.

La fe es el punto vital de la vida cristiana.

Es esencial para recibir todas las bendiciones de Dios.

En todas las edades Dios ha salvado al hombre, y le ha bendecido bajo el principio de la fe. Efesios 2:8 dice “porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es donde Dios.”

GRACIA es la palabra que resume el principio sobre el cual Dios bendice al hombre. Esto se debe a que el amor, la misericordia y todos los beneficios de Dios para el hombre son motivados por la GRACIA. La única actitud positiva del hombre que le permite recibir las bendiciones de Dios es la fe. Es la llave que abre las puertas de los tesoros celestiales.

Algunos de los beneficios de la fe son:

1. Asegura la salvación para el hombre:

Pedro, hablando de la conversión de los gentiles, dice: “Y ninguna diferencia hizo (Dios) entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones (Hechos 15:9)”. En Hechos 10:43 Pedro dice: “De éste (Jesús) dan testimonio los profetas, que todos los que en él creyeren recibirán perdón de pecados en su nombre.”

La fe es la respuesta del hombre hacia la salvación que Dios ofrece.

Como se ha mencionado antes, cuando las Escrituras hablan de ser salvos por fe, se entiende que esa fe es expresada en obediencia. Como prueba, Pedro en su primera carta (1:22) dice” Habiendo purificado vuestras almas pro la obediencia a la verdad.” (También Romanos 6:17,18.

2. La fe agrada a Dios. Hebreos 11:6

Por supuesto, la mayor ofensa que el hombre puede hacer a Dios es dudar de su palabra. Jesús reprendió a sus Discípulos por esta debilidad más seguido que por cualquier otra falta. Refutar o abandonar la confianza en las promesas de Dios es un insulto a su amor, a su gracia y a su poder para bendecir al hombre. El escritor de hebreos dice, “SIN FE ES IMPOSIBLE AGRADAR A DIOS.”

3. La fe trae paz al corazón del Cristiano

Jesús dijo a sus apesadumbrados apóstoles, cuando estaba para dejarlos: “No se turbe vuestro corazón; Creéis en Dios, creed también en mí” (Juan 14:1). Encontrarían ánimo para su triste corazón al ejercitar una fe genuina en Cristo y en Dios. Jesús dio la solución para todo temor y tristeza en Mateo 6:25-34. En términos más simples la solución es: SER IGUAL QUE UN NIÑO, confiar en el amor, en la bondad y en el poder de Dios.

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Reflexión | La Fe

Cuando hablamos acerca de la salvación, cuando hablamos acerca del Evangelio, siempre estamos hablando de la fe y eso nos lleva a ¿Qué es la fe? ¿Cuál es la esencia de la fe? ¿como debemos entender la fe?.

Panorama General de Hebreos

Las personas a las que se había escrito Hebreos entendían que ellos necesitaban ahora continuar viviendo por fe y que esa fe debía ser colocada en el Evangelio, en la persona que está en el corazón del Evangelio, esto es el Señor Jesucristo.

Es por esa razón que el mensaje de los primeros diez capítulos es: “Crean en Jesucristo, pongan su fe en El, El es, en todo sentido, superior.”

La superioridad de Cristo como consumador y la esencia de la fe:

  1. Jesús como revelación superior 1:1-4
  2. Jesús superior a los ángeles 1:4-14; 2:5; 2:16
  3. Jesús superior a Moisés 3:2-6
  4. Jesús superior a Josué 4:8
  5. Jesús superior sacerdote 5:5-10; 6:20; 7:1-27, 8:1
  6. Jesús superior a los pactos 7:22; 8:6, 13; 9:9,14,15
  7. Jesús superior a todos los hombres de fe 12:2; cáp. 11
  8. Jesús nos da superior confianza para acercarnos a Dios 10:19-22
  9. Jesús superior a la ley 7:19

Además, en hebreos encontramos por lo menos cuatro advertencias antes de llegar al capítulo 11 y este capítulo constituye, por así decirlo, otra advertencia. Y estas advertencias son dadas a judíos no cristianos que están participando de esta comunión. Aparentemente, están convencidos intelectualmente acerca del Evangelio, entienden la verdad del Evangelio en sus mentes, comprenden el poder de la prueba de esa verdad mediante los milagros y señales y maravillas que fueron llevados a cabo por Cristo. Podríamos decir que ellos están convencidos intelectualmente, que están sentados a la orilla de esta comunión de judíos cristianos, pero realmente nunca han llegado a Cristo.

Estas advertencias son:

  1. No desviarse de “las cosas que hemos oído” (2:1-4)
  2. Creer a la “voz” de Dios (3:7-14)
  3. No descuidar nuestro fundamento (5:11 6:20)
  4. Menospreciar “el conocimiento de la verdad” (10:26-39)

En resumen, la advertencia es: “Ven de manera total al nuevo pacto. Ven a Cristo. Ven a la fe.

La fe en Hebreos:

  1. Total confianza del hombre en Cristo
  2. Creer en las cosas prometidas por Dios, no basándose en las experiencias físicas. Es vivir en base a lo que Dios dijo.

La fe es la confianza sustancial en la realidad de algo que todavía no es cumplido. La fe da sustancia de presencia a algo que es futuro. como este capítulo 11 nos lo muestra, en tiempos del Antiguo Testamento todos los santos, hombres y mujeres, no tuvieron nada más que las promesas de Dios… ninguna evidencia visible de que la promesa mesiánica vendría y se volvería verdad. Y sin embargo, las promesas eran tan reales y la revelación de estas promesas en las Escrituras eran tan confiable, que la gente hizo que su vida entera esperara en ellas. Todas las promesas del Antiguo Testamento eran relacionadas con el futuro. Eso es lo que dice al final del capítulo. Esas personas que ejercieron esta fe, ejercieron fe en lo que fue prometido que no recibieron. Heb 11:39

En nuestro contexto de hoy, la fe es una capacidad dada por dios para confiar en el futuro que Dios nos ha prometido. Cuando hablamos de la fe, estamos hablando acerca de confiar en lo que Dios ha dicho, es más bien creer en esa promesa que es presentada en las Escrituras en toda su gloria y en todo su detalle que le ha sido dada a todo verdadero creyente.

Hebreos 11:1-3

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos.

Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se fue hecho de lo que no se veía. Salmos 33:6, Juan 1:3

Es lo que nos permite acercarnos a El, Heb. 10:22, 39

Es sobre ella que descansa nuestra salvación Rom. 8:24-25

Efesios 2:8-9 La fe es fuerte, es un regalo de Dios que nos permite confiar en las escrituras, y al confiar en las escrituras, confiar en el evangelio en las Escrituras y de esta manera confiar en Cristo como salvador.

Usted canta y ora y alaba y actúa y vive y obedece y da testimonio porque esta realidad que que usted espera le da peso en la actualidad a su vida, sustancia. Ya que en este mundo caído no opera la fe, más bien lo visible, lo carnal. La fe va en contra de su propia carne. Entonces, ahora que usted cree estas cosas y usted ha puesto su confianza en Cristo y ahora está viviendo una vida basada en las promesas para el futuro que usted no ha visto todavía, que tienen tanto peso que controlan su vida, ¿qué hace usted? Usted vive su vida como cristiano luchando contra la carne, la cual es su expresión natural, usted restringe la carne, usted refrena la carne, usted limita los placeres, usted lucha con sus estado caído. Usted resiste el pecado. Usted huye de él. Usted se aleja de él. ¿Por qué?

Porque usted entiende que hay recompensa futura y un deseo futuro de venir ante el Señor y darle honra a su nombre por la vida que usted vivió. Entonces, usted literalmente ha traído sustancia a su vida por las cosas que usted espera para el futuro.

La fe en el presente en base a las promesas para el futuro. Así como vivimos nuestras vidas como cristianos. Esto es lo que significa vivir pore fe. La fe llena el Corazón. La fe provee al corazón un apoyo firme en las promesas reveladas de Dios. La fe cree en Dios, cree en Dios como es revelado en las Escrituras y esa fe, dicen las Escrituras, es un ancla. Heb. 6:9

Es la sustancia que se convierte en convicción, porque es convicción lo que básicamente define como usted vive,usted puede saber que algo es verdad, pero hasta que ese algo se convierta en una convicción, usted realmente no lo implementa en acciones. Entonces, tenemos sustancia que ha llevado a convicción.

Por ejemplo, tomando la idea del capítulo , ¿qué lo haría usted construir un barco en un desierto, porque se le dijo que va a llover cuando nunca antes ha llovido en la historia del mundo? ¿Una convicción? tendría que haber sido algo más que tan sólo un tipo de esperanza porque habría pasado 120 años construyendo el barco. ¿Podría imaginarse usted construir un barco como Noé lo hizo durante 120 años en el desierto y enfrentando la burla de sus vecinos?

Noé creyó en Dios y debido a eso, Dios le concedió justicia y Dios cumplió todo lo que había prometido, pero lo libró a el y a su familia.

Todo el resto de la gente enunciada en este capítulo; creyeron en Dios y fueron aprobados por todos los que los conocieron. El registro del Antiguo Testamento es un testimonio de su fe. Confiaron en lo que no podían ver.  Vivieron sus vidas en base a promesas que Dios hizo y ciertamente Dios aprobó eso;  y fueron honrados de manera apropiada por personas del pasado e inclusive, permanecieron siendo héroes de la fe.

Continuará…

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REFLEXION – Refugio y protección

Muchas veces David vio su vida amenazada. Muchas veces pasó por circunstancias en las que sentía que había llegado al fin. Desde el punto de vista humano, no había solución. Esta era una de esas circunstancias.
 
Pero yo cantaré de tu poder, y alabaré de mañana tu misericordia;
porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia.
Sal. 59:16.
 
La noche estaba oscura. Afuera, los guardias, como perros rabiosos, vigilaban atentamente la casa de David. La orden de Saúl era: “No lo dejen escapar, mañana Yo mismo lo ejecutaré”. “Pero Mical, su mujer, avisó a David y lo descolgó por una ventana, ti, él escapó”. ¿Puedes imaginarte la ira de Saúl, al descubrir que la presa había escapado?
 
Leyendo la historia, tal como es narrada en 1 Samuel 19, tú podrías llegar a la conclusión de que la fuga del salmista fue el resultado de la viveza de su esposa Mical. Así somos los seres humanos. Tan pronto como salimos de una circunstancia difícil, pensamos “qué suerte tuve—, “escapé por poco”. Instintivamente damos el crédito de la liberación a las personas, circunstancias o cosas.
 
David hizo diferente. El dice: “Cantaré de tu poder“. Se está refiriendo al poder divino. Aquel amanecer podría haber sido el más trágico de su existencia. Cuando la luz del nuevo día despuntaba en el horizonte, podría estar muerto V, sin embargo, estaba vivo y lejos de la furia de sus enemigos. Por eso, añade: `… alabaré de mañana tu misericordia…”.
 
Cada amanecer es un regalo de la misericordia divina. La noche puede haber sido oscura y tenebrosa, llena de peligros y violencia. Pero el sol siempre sale, trayendo alegría, esperanza y la perspectiva de una nueva oportunidad.
 
Tu has sido mi amparo y mi refugio“. El salmista agradece. No dice: “tuve suerte“, sino “tu has sido mi amparo” Su experiencia es personal. El sol de un nuevo día puede salir para el mundo, pero la pregunta es, salió para ti? ¿Es Dios tu refugio, tu fortaleza, tu amparo en el día de “tu angustia“?
 
Un Dios personal puede resolver el drama que tú vives y que nadie comprende. Esto es salir del convencionalismo, de la rutina y de la monotonía v entrar en la dimensión de la intimidad con tu Dios.
 
Tu matrimonio está aparentemente condenado al colapso? ¿Está todo oscuro a tu alrededor? Canta hoy con David:
 
“Pero yo cantaré de tu poder, y alabaré de mañana ni misericordia; porqué has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia”.
 
Pr.Alejandro Bullón 
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Instagram lanza modo “Offline” para Android.

La versión sin conexión estará disponible en principio para teléfonos Android, según reportó Techcrunch.

No importa si te quedaste sin señal en pleno viaje por las Cataratas del Niagara o si estás en un vuelo sin acceso a internet, ahora instagram te permitirá continuar subiendo fotos, comentando y ejecutando todas las acciones que estén disponibles, aunque no tengas conexión.

Según Techcrunch, Instagram anunció una nueva actualización que en principio llegará a los usuarios de Android, la cual permite seguir disfrutando de la app aún sin conexión a internet.

Quizás te preguntes como se actualizarán o se publicarán tus acciones en la app si no estás conectado, lo que ocurrirá es que esas acciones se almacenarán en la app y luego que vuelvas a tener cobertura de la red, es entonces cuando se actualizará todo lo que hiciste, al mismo tiempo.

Instagram explicó que durante ese lapso de tiempo podrás dejar comentarios , dar Like a fotos o vídeos, guardar contenidos e incluso dejar de seguir a alguien. Por supuesto, debemos entender que lo que veremos en la app en modo “Offline” es lo último que esta cargó antes de perder la señal.

Esta característica podría estar disponible para iOs, aunque aún lo están considerando.

En el 2016 se recuerda que Facebook lanzó Facebook Lite, un app pensada para cargar más rápido y consumir menos datos de nuestro dispositivo.

Aunque Whatsapp, otra app de Facebook, no posee una versión Lite, si te permite enviar mensajes sin conexión a internet, tanto en Android como en iOs, estos se envían al destinatario cuando vuelves a tener señal.

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Tu celular está repleto de sensores

Nuestros celulares se han vuelto con el paso del tiempo en parte de nuestra vida diaria, a muchos nos resulta difícil continuar el día sin estos aparatos, pero nuestros celulares están llenos de sensores que revelan información sobre nosotros.

Algunos permiten calcular tu ubicación (GPS), otros son vitales para tomar fotos (cámara), hablar por teléfono (micrófono) o pagar a través del móvil (NFC).

Lo saben todo sobre ti: la velocidad a la que caminas, la manera en que inclinas el teléfono, dónde te encuentras, si hace frío o calor o cómo son tus huellas dactilares.

Los especialistas los llaman “sensores silenciosos”y han identificado hasta 25 de ellos, instalados por defecto en la mayoría de los terminales.

Según un equipo de científicos de la Universidad de Newcastle, en Reino Unido, los hackers pueden valerse de ellos para averiguar tu código PIN o tu contraseña.

Si visitas la web equivocada en el momento equivocado -sea cual sea el navegador (Safari, Chrome, Opera o Firefox)- el atacante puede conseguir datos de los sensores y averiguar qué parte del aparato se activa y qué botones pulsas.

Todo lo que haces en la pantalla -desde los clics, hasta mantener apretada una tecla o pulsar un botón- resulta en que agarres el teléfono de una manera única y proporciona información útil para los criminales informáticos.

De acuerdo con los investigadores, los movimientos a la hora de usar el teléfono permiten descifrar el código PIN de cuatro dígitos con un 74% de precisión en el primer intento (y un 100% en el quinto).

Todo ello, sin ni siquiera pedirte permiso.

Sensores ocultos

Con el auge de aplicaciones de fitness, salud y entretenimiento, ha aumentado el número de sensores, pues ahora usamos todo tipo de instrumentos (con sensores silenciosos) en nuestro celular.

“La mayoría de los smartphones, tabletas y otros dispositivos portátiles están equipados con una multitud de sensores (giroscopios, sensores de rotación, acelerómetros, etcétera), le dijo a la BBC Maryam Mehrnezhad, de la Facultad de Ciencias de Computación de la Universidad de Newcastle., en Reino Unido.

Estos sensores permiten a los usuarios “interactuar con el mundo real”, pero pueden ponerles en problemas.

“Como las aplicaciones móviles y las páginas web no piden permiso para acceder a gran parte de ellos, los programas maliciosos pueden ‘escuchar’ de manera encubierta los datos de tus sensores”, advierte Mehrnezhad.

Y es que, excepto en lo que respecta a nuestra localización, los navegadores no suelen “preguntarnos” si queremos compartir nuestros datos; se da por hecho que no es tan relevante.

Para solucionar el problema, los científicos sugieren que los sitios web pidan permiso a los usuarios antes de compartir los datos recopilados por esos sensores (al igual que hacen muchas apps),y que consideren “información sensible”algunas cosas como la orientación del dispositivo.

En 2015, se llegó a una conclusión similar relacionada con una aplicación para informar sobre el estado de la batería del celular y en 2016 algunos hackers la utilizaron, lo cual llevó a Firefox a eliminar la herramienta por completo.

Y no era la primera vez que se analizaban este tipo de sensores.

En el Chaos Communications Congress de 2014 se demostró cómo un selfie puede dejar el PIN al descubierto, tomando control de la cámara frontal del teléfono de una manera similar.

Por el momento, las compañías todavía no se han pronunciado al respecto.

Códigos maliciosos

El informe de la Universidad de Newcastle, publicado en el Journal of Information Security and Applications (una revista especializada sobre seguridad de la información y de aplicaciones), sugiere que el problema se debe al número de sensores diferentes que usan las empresas.

“En algunos navegadores descubrimos que si abres una página en tu teléfono o tableta que alberga uno de esos códigos maliciosos y después abres otra, entonces pueden ver cada uno de los datos personales que introduces“, dice Mehrnezhad.

Esto permite, según los expertos, que los hackers conozcan la actividad de sus víctimas desde una web remota y que obtengan todo tipo de información, desde la hora en que se hicieron las llamadas hasta actividades físicas, acciones en internet y, por supuesto, contraseñas.

“Y lo que es peor, en algunos casos, a no ser que las cierres por completo, pueden incluso espiarte cuando tu teléfono está bloqueado“, agrega.

Pero cada clic, scroll y tecla pulsada sobre el teléfono puede revelarlo todo sobre ti.

Mientras buscan soluciones, los expertos recomiendan desconfiar de las páginas sospechosas y, en la medida de los posible, no dar toda nuestra información.

Pero, sobre todo, interesarnos por saber cómo funciona nuestro smartphone y estar al tanto de lo que los sensores “saben” sobre nosotros.

“A la gente le preocupa mucho más la cámara y el GPS que los sensores silenciosos”, se queja Mehrnezhad.

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Instagram Direct se actualiza

Instagram Direct se actualiza para parecerse más a snapchat

La red social, propiedad de Facebook lanzó esta semana una característica de chat efímeros, una de las pocas características de Snapchat que aún no estaban disponibles en la app.

Sí, hasta ahora podías enviar videos efímeros directos a tus amigos, pero estos no iniciaban necesariamente una conversación si la otra persona no respondía, y además no estaban combinados con los mensajes directos escritos que existen desde hace algún tiempo.

Ahora ambas características estarán en un solo lugar. Así cuando accedas a tus mensajes privados encontrarás tanto las conversaciones de texto o sobre fotos de Stories como las respuestas a videos que hagas a un grupo de amigos o a uno en particular.

A diferencia de Snapchat, mientras que una foto o video puede desaparecer, los chats perdurarán en el mismo lugar, y como siempre, los usuarios serán avisados si se realiza una captura de una imagen.

En el nuevo menú de mensajes directos encontraremos los chats de siempre. Si hacemos clic en uno de ellos entraremos en el modo texto tradicional, mientras que si presionamos sobre la cámara que aparece en la misma línea del contacto, entraremos al modo efímero, para enviar una foto o un video.

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¿Sabes qué es una cuenta conmemorativa en Facebook?

Hoy en día todos tenemos de alguna forma u otra, cierta presencia en las redes sociales. En ellas compartimos muchos momentos de nuestras vidas, nuestras reflexiones y experiencias.Estas se quedan ahí para siempre, pero si hablamos de redes sociales, debemos hablar de Facebook, pues todos o casi todos tenemos un perfil en esta red social. ¿Que pasará con nuestra cuenta de Facebook cuando ya no estemos aquí?.

De la misma manera en que las personas conservan fotos y recuerdos de sus seres queridos ya fallecidos, nosotros podemos conservar el perfil de Facebook de una persona que ha muerto, de hecho, podemos seguir publicando fotos y cambiando el perfil.

Antes de fallecer el usuario puede programar un Contacto de Legado, esto se trata de darle autorización a una persona para que administre nuestra cuenta una vez nosotros hayamos fallecido. La cuenta se convertirá en conmemorativa y encima del nombre saldrá “En memoria de…”, para que la gente sepa que la cuenta pertenece a una persona fallecida.

La persona que hayamos autorizado en la cuenta conmemorativa será capaz de fijar una publicación en la parte superior del perfil , aceptar solicitudes de amistad, actualizar foto de perfil y de portada.

Ante el fallecimiento de una persona, es normal que sus seres queridos y sus allegados publiquen fotos y videos a modo de memoria, para recordar como fue en vida.

Como actuar con el perfil de Facebook de un fallecido

Es recomendable no publicar que sientes su pérdida  en el perfil de Facebook, aunque este es un bonito gesto, hay personas que pueden no haberse enterado de la muerte de su ser querido. Imagina lo desastroso que debe ser que una persona se entere de que su familiar ha muerto porque un amigo lo ha puesto en su perfil de Facebook.  No publiques nada hasta que la familia se pronuncie al respecto, porque quizás prefieren que la pérdida se mantenga momentáneamente en el círculo familiar inmediato.

Haz caso a lo que la familia quiera

Si vas a publicar una foto en tu Facebook hablando sobre la persona que falleció, pide permiso a la familia, o hazles saber lo que harás. Puede que ellos no quieran que esto genere demasiado ruido en las redes sociales. Aunque sea tu perfil y puedes hacer en el lo que desees, debemos permitir que familia viva su luto y respetar sus deseos.

Es comprensible que publiques que la extrañas y más aún si fue una persona muy importante para ti, pero debes tomar en cuenta de que no es bueno que lo publiques todo el rato, no eres la única persona que la extraña. Cada vez que publicas en su perfil sus familiares (que pueden estar muy afectados) lo ven, esto puede provocar más dolor en el vacío que ya sienten por su pérdida y no les estarás ayudando para bien.

No hagas preguntas

Intenta por lo que más quieras no preguntar y más si es en el muro de la persona fallecida. Esto puede herir la sensibilidad de algunas personas y en este tipo de situaciones hay que ser cautos. Las preguntas es mejor hacerlas de manera privada y no en público.

Eliminar cuenta de Facebook permanentemente

Si la persona que falleció configuró la cuenta para que esta sea eliminada permanentemente una vez muera, el contacto de legado, designado por el administrador del perfil puede solicitar la eliminación de la cuenta una vez el fallecimiento sea notificado a Facebook.

Para configurar la eliminación de tu cuenta puedes seguir estos pasos:

  1. En la parte superior derecha de Facebook selecciona Configuración.
  2. En el menú de la izquierda, haz clic en Seguridad.
  3. Haz clic en Contacto de legado.
  4. Haz clic en Solicita la eliminación de la cuenta y sigue las instrucciones que aparecen en la pantalla.

 

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Google anuncia oficialmente Android O

Android O es oficial, aquí sus novedades.

Google anunció de forma oficial la llegada de Android O, la nueva versión que será presentada con todos sus detalles en e Google I/O 2017.

Esta versión llega con novedades fascinantes  en el apartado de notificaciones, gestión de energía y multimedia. Algunos usuarios podrán probar de antemano, gracias al programa de developers.

Novedades

por el momento, Google no ha es especificado todas las novedades que va a contener esta versión de android, pero han informado de algunas características que nos sirven para tener una idea del potencial de esta nueva versión Android.

La primera que comentaremos es el gestionamiento de  la batería, intentando así alargar la autonomía de nuestro dispositivo restringiendo la ejecución de apps en segundo plano. De esta manera conseguimos mejor rendimiento de la batería mientras nuestro celular está en reposo.

Por otro lado, los “notifications channels” o “canales de notificación”, anunciadas por la gran G como la nueva forma de gestionar las notificaciones recibidas más efectiva y precisa. Se pretende introducir un nuevo sistema de agrupación de notificaciones con nueva apariencia.

Una de las novedades más llamativas  es la de autorelleno de texto. Al igual que lo podemos encontrar en una computadora, Android contará con una herramienta que nos permitirá rellenar los diferentes campos de texto de manera automática, sin necesidad de tener que escribir credenciales o contraseñas cada vez que se necesite.

En el apartado de Multimedia  tendremos la posibilidad de reproducir video en ventanas flotantes con la opción picture in picture, que ya la posee Android TV, también se ha mejorado el Bluetooth AptX, el cual ofrecerá una mayor calidad de audio al momento de reproducir contenido en un reproductor Bluetooth.

La versión para desarolladores de Android O ya se puede descargar desde la Web para desarrolladores para hacer la instalación de forma manual. Aún esta version no está disponible para el programa de Android Beta, ya que se trata de una versión experimental, y no es recomendable utilizarla en el diario vivir por la gran cantidad de errores que contiene.

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Apple lanza Iphone Rojo

Apple anunció este martes el lanzamiento de una versión especial del iPhone 7. Se trata del iPhone 7 y el iPhone 7 Plus RED Special Edition, o lo que es lo mismo, una versión con acabado en aluminio rojo en reconocimiento a los más de 10 años de colaboración entre Apple y la organización que lucha con el sida. El teléfono se podrá reservar a partir de hoy, 24 de marzo en las Apple Store y en su sitio Web.

“El lanzamiento de este iPhone de edición especial con un fantástico acabado rojo es nuestra mayor contribución a RED hasta la fecha y un homenaje a nuestra colaboración con la fundación, así que estamos impacientes por ofrecérselo a nuestros clientes”,

afirmó  Tim Cook, CEO de Apple.

Cuentan con innovaciones como la cámara más popular del mundo, más potencia y rendimiento, la mayor autonomía en la historia del iPhone, altavoces estéreo para un sonido envolvente, gama cromática amplia tanto en la cámara como en la pantalla y resistencia al agua y el polvo. El iPhone viene con iOS 10 y Siri.

Desde su fundación en el año 2006, RED ha generado más de US$465 millones de dólares para el Fondo Mundial, de los cuales más de 130 millones proceden de Apple.

El iPhone 7 y el iPhone 7 Plus RED Special Edition estarán disponibles con capacidades de 128 y 256 GB a partir de 749 dólares en el Sitio Web de apple, asi como en las Apple Store.

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